楊修撰輓詩 其三

玉樹擎雙幹,靈椿老一株。 林泉閒富貴,屋漏靜功夫。 靖節自爲傳,耆英還有圖。 碑材徒鎮石,此墓不須諛。

譯文:

就像挺拔的玉樹生出雙幹一樣,(逝者的家族)人才輩出;家中那如同靈椿一般的長輩卻已老去(暗指離世)。 他生前在山林泉石之間悠閒自在,享受着這份獨特的富貴,即便身處陋室,也能默默修養身心、提升品德。 他就像陶淵明給自己寫傳記一樣,有屬於自己的獨特經歷和志趣,還如同洛陽耆英會中的耆老們一樣,留下了值得銘記的故事和形象。 那些準備用來刻碑的石材不過是鎮石罷了,這座墓根本不需要用阿諛奉承的話語去誇讚,因爲逝者本身的品德和事蹟足以被人銘記。
關於作者
宋代魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,諡文靖。魏了翁反對佛、老“無慾”之說,認爲聖賢只言“寡慾”不言“無慾”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又爲天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。

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