送楊子有赴敘倅用高榮州韻

俗事縈人阻四並,東郊又送屏星行。 欲安邊圉元無策,善服人心只有清。 使馬如羊非我愛,帶牛佩犢豈其情。 非惟此意行夷狄,讒舌雖工亦絕聲。

譯文:

這首詩並沒有特別標準統一的、廣泛認可的解讀,以下是我結合常見理解和詩意進行的現代漢語翻譯: 世間繁雜的俗事糾纏着人,讓良辰、美景、賞心、樂事這四美難以兼得。如今在東郊,我又要送別你這位如屏星般的賢良官員前去赴任。 想要安定邊疆,我實在是沒有什麼好的計策。但我知道,要想讓人心悅誠服,唯有清正廉潔這一條路。 把官馬看得如同羊一樣隨意送人,這樣的事並非我所喜好;讓百姓像佩戴犢角一樣帶着兵器,過着不安定的生活,這又怎麼會是我所期望的情形呢。 你不僅要帶着這樣清正廉潔、愛護百姓的心意到任上,即便是到了偏遠之地,相信那些善於進讒言的人,就算他們再巧舌如簧,也會閉上嘴巴,不再發出詆譭的聲音。
關於作者
宋代魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,諡文靖。魏了翁反對佛、老“無慾”之說,認爲聖賢只言“寡慾”不言“無慾”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又爲天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。

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