新繁縣禾登九穗嘉甫弟有詩索和

長官真是委邊嵬,積累如山姓裏來。 認得兩閒無二本,只將一念貫三材。 異形所感猶如此,同氣相孚亦信哉。 陸續功夫寧有己,相期更驗漆雕開。

譯文:

這首詩可能比較生僻,且有一些用典和較爲晦澀的表達,以下是大致的現代漢語翻譯: 長官啊,您真的是把事務都交付在身邊的瑣碎之處用心經營,那如同堆積成山般的功績,是靠着自己的品性和努力一步步得來的。 要明白“兩閒”(這裏“兩閒”含義可能結合具體情境有特殊所指,大概可寬泛理解爲一些事物的兩面)其實本質上是一體的,只需用一顆純粹的意念去貫通天、地、人三才。 不同形態的事物之間相互感應尚且能有如此奇妙的結果,同類事物之間意氣相投、相互呼應,也確實是可信的啊。 持續不斷地去下功夫又哪裏會有停止的時候呢,我們相互期許,更希望能像漆雕開(孔子的弟子,以德行著稱)那樣有所成就。
關於作者
宋代魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,諡文靖。魏了翁反對佛、老“無慾”之說,認爲聖賢只言“寡慾”不言“無慾”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又爲天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。

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