新繁县禾登九穗嘉甫弟有诗索和

长官真是委边嵬,积累如山姓里来。 认得两闲无二本,只将一念贯三材。 异形所感犹如此,同气相孚亦信哉。 陆续功夫宁有己,相期更验漆雕开。

译文:

这首诗可能比较生僻,且有一些用典和较为晦涩的表达,以下是大致的现代汉语翻译: 长官啊,您真的是把事务都交付在身边的琐碎之处用心经营,那如同堆积成山般的功绩,是靠着自己的品性和努力一步步得来的。 要明白“两闲”(这里“两闲”含义可能结合具体情境有特殊所指,大概可宽泛理解为一些事物的两面)其实本质上是一体的,只需用一颗纯粹的意念去贯通天、地、人三才。 不同形态的事物之间相互感应尚且能有如此奇妙的结果,同类事物之间意气相投、相互呼应,也确实是可信的啊。 持续不断地去下功夫又哪里会有停止的时候呢,我们相互期许,更希望能像漆雕开(孔子的弟子,以德行著称)那样有所成就。
关于作者
宋代魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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