即席和丁夔帥送行詩韻 其二

眼明織翠剪新詩,勉我當今尚可爲。 知覺斯民知覺我,溺飢天下溺飢誰。 志亨不管身窮達,誼正寧論效疾遲。 倒盡玉瓶談未了,沙頭忍淚與君辭。

譯文:

我眼前一亮,看到你如織翠般精妙地創作了這新穎的詩篇,鼓勵我在當下這個時代仍然是可以有所作爲的。 要感知百姓的疾苦就如同感知自身的疾苦一樣,當天下人都處於飢餓受困之境時,又有誰能獨善其身呢? 一個人應當追求志向的通達,而不必在意自身是窮困還是顯達;堅持正義正道,又哪裏需要去計較成效來得是快還是慢呢? 我們把酒言歡,將玉瓶中的酒都倒盡了,可話題還沒聊完。到了沙頭分別之處,我強忍着淚水與你作別。
關於作者
宋代魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,諡文靖。魏了翁反對佛、老“無慾”之說,認爲聖賢只言“寡慾”不言“無慾”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又爲天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。

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