用李致政韻題臨邛陳氏所居呂仙所留回道人來四字

負甕城邊閒日月,翻環門上幾春秋。 東陽謾識榴皮字,南郭曾偕柳樹遊。 踏雪飛鴻痕偶在,寒潭過鴈影無留。 至人御氣無今古,妙處疑同上下流。

在那揹着水甕汲水的城邊,日子過得清閒自在,時光緩緩流逝;那門上的字跡歷經了無數個春秋,見證着歲月的流轉。 東陽人只是徒然認識呂洞賓在榴皮上留下的字跡,而我也曾像南郭子綦那樣與柳樹相伴,享受着這份自然的寧靜。 就像那踏雪而過的飛鴻,偶爾留下了一些痕跡;又好似寒潭中飛過的大雁,不會留下一絲影子。 那超凡脫俗的至人,駕馭着自然之氣,不分古今,始終逍遙自在。這其中的玄妙之處,真讓人懷疑和那川流不息的上下河水一般,有着無盡的奧祕。
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魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,諡文靖。魏了翁反對佛、老“無慾”之說,認爲聖賢只言“寡慾”不言“無慾”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又爲天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。

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