李德秀致政即席賦五言十韻用韻答之

冬十有二月,朞三百六旬。 高懷局宇宙,良會惜參辰。 乘興訪安道,扣窗呼孔賓。 襲人薰蕙若,奪目爛犀珍。 風景幹吟筆,林花眩醉裀。 溪山逢舊識,水竹樂閒人。 歲籥逡巡換,春煒次第新。 撫時嗟易失,涉道渺無因。 循物探天運,冥心觀我身。 相期共無斁,不與跡同陳。

譯文:

十二月,一年三百六十天的時光又過去了。 您心懷高遠,能包容整個宇宙,這美好的聚會卻如參星和辰星般難以長久相聚,真讓人珍惜這難得時光。 我如同當年乘興拜訪戴安道的王子猷一樣,前來拜訪您,就像敲門喚醒孔賓那樣急切地與您相見。 您的氣質如同蕙草和杜若一般芬芳,薰陶着周圍的人;您所展現出的風采和才華,如同犀角珍寶般光彩奪目。 這裏的風景激發着我吟詩的靈感,林中的花朵讓醉臥在坐席上的我眼花繚亂。 在這溪山之間遇到了您這位舊相識,看這水邊的竹子,真是讓閒適的人感到快樂。 歲月的時光匆匆流轉,新一年的春光也逐漸展現出嶄新的面貌。 感慨時光容易流逝,探尋人生的道理卻好像沒有什麼頭緒。 我試着順着萬物去探尋自然的規律,靜下心來審視我自己。 我們相互期待着這份情誼永遠不會厭倦,而不隨那些凡俗的痕跡一同陳舊。
關於作者
宋代魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,諡文靖。魏了翁反對佛、老“無慾”之說,認爲聖賢只言“寡慾”不言“無慾”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又爲天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。

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