李參政見招游龍鶴山歸途有作 其一

上有高峯樹倚天,下臨深澗水生煙。 陶鎔泉石山中相,舒捲雲霞地上僊。 松色呼兒開後檻,筍輿爲客過前川。 不因同落天涯久,那得巖扉共此緣。

譯文:

山上高聳的峯巔,樹木彷彿直插天際;山下幽深的山澗,潺潺流水升騰起嫋嫋雲煙。 那能夠像工匠雕琢器物一樣規劃山水的,是山中的賢相;能夠如白雲般自在舒展與收斂的,是塵世的神仙。 對着那一片松色,主人招呼着兒子打開後面的欄杆;我們乘坐着竹轎,爲了欣賞美景渡過前面的河川。 若不是我們一同流落天涯這麼久,又哪能有這一同推開巖穴柴門、共賞此景的緣分呢。
關於作者
宋代魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,諡文靖。魏了翁反對佛、老“無慾”之說,認爲聖賢只言“寡慾”不言“無慾”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又爲天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。

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