題溫泉

廬山一滴水,雕盡詩人腸。 道傍有溫泉,恝然如遺忘。 淺夫既閣筆,知士亦括囊。 或雲匪難知,水火互陰陽。 水根於天一,至陽所潛藏。 所以井生熒,亦有泉如湯。 吾嘗謂或言,子語未精詳。 水實含內景,火乃無寒光。 水將而不迎,火迎而不將。 君看月受日,又驗坤含章。 吾言與邵語,或可補詩亡。

譯文:

廬山的那一滴水啊,耗盡了詩人們的才思。 可那道路旁邊的溫泉,卻被人們冷淡地遺忘。 淺薄之人擱下了手中的筆,有見識的人也緘口不言。 有人說這並非難以知曉,水和火相互構成陰陽。 水源於那最初的天一之數,陽氣潛藏在其中。 所以井中能生出微光,也有泉水如同熱湯。 我曾說這些人的言論,說得還不夠精細周詳。 水實際上蘊含着內在的景象,火是沒有寒冷光芒的。 水是被動承接而不主動迎納,火是主動迎納而不被動承接。 你看月亮接受太陽的光輝,再驗證坤卦包含着美好的文采。 我的話和邵雍的言論,或許能彌補詩歌中缺失的道理。
關於作者
宋代魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,諡文靖。魏了翁反對佛、老“無慾”之說,認爲聖賢只言“寡慾”不言“無慾”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又爲天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。

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