黃成之求虛舟詩

宋代 • 魏了翁

黃君求我古誠州，求之不得還西遊。
所求易予胡不予，渠家自弄莊生舟。
莊生傳之賈太傅，便將死生同浮休。
我家舟子與渠別，中孚之象剛包柔。
仰山俯澤乘巽木，藏離伏坎含坤牛。
中間至虛若無物，實理備具非空浮。
此在太玄首黃宮，其於參同居中洲。
會通古今貫微顯，上下天地同周流。
人將百年等浮漚，我以千載爲春秋。
我言似大而非誇，人人皆有不自求。
黃君不信謂予赫，我自姬孔君莊周。

譯文：

黃君來找我，想求關於古誠州的東西，沒求到之後便向西去遠遊。明明所求的東西很容易給予，可我爲什麼沒給呢？是因爲他自己在擺弄莊子所講的那種“舟”。

莊子把關於生死的道理傳給了賈誼，他們都將死生看作如同漂浮與休止一般平常。而我所說的“舟子”和他們所講的不同，我所說的是《中孚》卦象，剛健包容着柔順。

這卦象上有山、下有澤，乘着巽木，內含離火、潛藏坎水，還蘊含着坤牛之象。它的中間看似虛空好像沒有什麼東西，但實際上各種實理完備，並非空洞虛無。

這道理在揚雄《太玄經》裏對應着黃宮，在邵雍《皇極經世書》中和“參”同居中洲。它能融會貫通古今之事，貫穿細微與顯著的道理，與天地上下一同周流不息。

別人把百年人生當作像泡沫一樣短暫易逝，而我把千年歲月看作一個春秋。我的話看似誇大其實並非虛誇，因爲每個人都有這樣的道理，只是自己不去探求罷了。

黃君如果不信，說我是在大放厥詞，那我所依據的是周公、孔子的思想，而你信奉的是莊周的學說。