七夕有賦

經星不動隨天旋,枉被嘲謔千餘年。 無情文象豈此較,獨嗟陋習輕相沿。 我嘗作詩觝排之,尚有遺恨污陳編。 人於萬物爲至靈,聰明照徹天地先。 其如形氣之所囿,則以學問開蒙顓。 不知誰爲乞巧者,乃謂天孫執其權。 天孫能襄不能報,世閒之拙無加焉。 痴兒騃女競針縷,高樓大第迷管絃。 漢魏以來用一律,無人出語扶其顛。 其間假拙濟巧者,又欲託此文奸言。 敢因良會追往事,更發此義聲餘冤。

譯文:

天上的星宿隨着天在不停旋轉,卻平白無故被人們嘲諷了千餘年。那些沒有情感的天象哪裏值得如此計較,只可嘆這不好的習俗輕易地代代相傳。 我曾經作詩來駁斥這種現象,但還是覺得留下了遺憾,讓這種錯誤觀念玷污了舊有的書籍。人在萬物之中是最爲聰慧靈秀的,其聰明才智在天地形成之前彷彿就已存在。然而因爲受到自身形體和氣質的侷限,所以要用學問來開啓蒙昧。 不知道是誰開創了乞巧的習俗,竟然說織女掌管着巧拙的大權。織女只能幫助他人卻無法改變自身命運,世間沒有比她更“拙”的了。那些天真幼稚的男女競相擺弄針縷,在高樓大廈中沉迷於管絃之樂。從漢魏以來一直都是這樣,沒有一個人站出來糾正這種荒謬的現象。 其中還有些人假裝笨拙來謀取巧利,又想借此來掩飾他們的奸邪之言。我趁着七夕這個美好的聚會,追思往事,更要闡發這種道理,爲被冤枉的事物發聲。
關於作者
宋代魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,諡文靖。魏了翁反對佛、老“無慾”之說,認爲聖賢只言“寡慾”不言“無慾”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又爲天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。

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