中秋領客

宋代 • 魏了翁

秋中無常期，月望無常歷。
況於月之房，歲十有二集。
雲胡三五夜，賞玩著今昔。
我觀魏晉前，未有娛此夕。
豈由夕月禮，承訛變淫液。
天行至東北，陽升乃朝日。
日月向南來，三務趨朔易。
則於陰之反，順時報陰魄。
古人敬天運，隨處察消息。
俗學踵謬迷，更以儗科級。
廣寒八萬戶，桂樹五千尺。
文人同一辭，祇以驚俗客。
墨墨數百年，月如有冤色。
爲作反騷吟，聊以補載籍。

譯文：

秋天在一年之中並沒有固定的起訖日期，月亮圓滿也沒有固定的日子。
何況月亮在星空中運行，一年會在十二個星宿區域依次停留。
爲什麼偏偏八月十五這一夜，從古到今都被人們當作賞月遊玩的時節呢？
我考察魏晉以前，並沒有在這一晚專門娛樂賞玩的習俗。
難道是因爲古代秋分夕月的祭禮，在流傳過程中出現訛誤，逐漸演變成過度縱情的娛樂活動了嗎？
天體運行到東北方向的時候，陽氣上升，人們會舉行祭日的儀式。
日月運行到南方天空時，春、夏、秋三季的農事活動都趨向於月初更新交替。
所以在陽氣向陰轉化的關鍵節點，要順應時節祭祀月神。
古人敬重自然規律的運行變化，隨時隨地都在觀察其中的微妙變化和趨勢。
而世俗的學問沿襲着錯誤和迷惑，還把中秋賞月當作一種固定的等級化的活動。
人們都說月宮裏有八萬戶神仙居住，桂樹高達五千尺。
文人們都用這樣相同的描述，只是爲了驚嚇那些世俗之人。
這種毫無新意的說法延續了數百年，月亮彷彿都帶着冤屈的神色。
我因此創作了這首類似《反離騷》的詩，姑且用來補充記載相關的見解。