七夕南定樓飲同官

誰將明星貼天宇,州國宮垣象官府。 更將四七隨天旋,常以昏中殷四序。 迢迢河漢衝秋旻,前有蒼龍履玄武。 牽牛正向西南來,左右兩旗北河鼓。 鼓星之側爲天桴,鼓上三星爲織女。 何年人號天女孫,便把牛郎擬夫婦。 不知此是天關梁,河漢之津有常度。 晦明伏見莫非教,肯爲文人給嘲侮。 班曹庾謝猶讆言,世上兒曹更堪數。 臨風三誦大東詩,須信詞章有今古。

譯文:

是誰把明亮的星星貼在了天空之上,天上的星象就如同人間州國的宮垣,好似官府一般排列有序。 那由二十八星宿組成的星象隨着天球旋轉,常常依據黃昏時出現在正南方的星宿來確定四季的更替。 那遙遠的銀河橫貫在秋日的天空,前面有東方蒼龍七宿,後面有北方玄武七宿。 牽牛星正朝着西南方向而來,它的左右有左旗星和右旗星,還有北河鼓三星。 河鼓星的旁邊是天桴星,河鼓星上方的三星就是織女星。 從哪一年起人們把織女星稱作天女孫,還把牛郎星和織女星想象成夫婦。 卻不知這是天上的關卡和橋樑,銀河的渡口有它固定的規律。 星星的明暗隱現無不是一種啓示,怎麼會任憑文人隨意嘲笑侮辱呢。 班固、曹植、庾信、謝靈運這樣的大文人都有不實之言,世上那些平庸之輩的說法就更不值一提了。 我迎着風多次誦讀《詩經·大東》,必須相信詞章的創作是有古今之別的啊。
關於作者
宋代魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,諡文靖。魏了翁反對佛、老“無慾”之說,認爲聖賢只言“寡慾”不言“無慾”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又爲天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。

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