壽四川制置李侍郎

崧高二王德,豐水數世仁。 一心千古脈,一氣三才根。 人言通德門,封培知幾春。 陵州不盡用,雝國非全神。 厥美鍾在季,魯殿巋然存。 誰知中興主,流澤被子孫。 是用遺一老,爲社稷萬人。 三朝典刑舊,四海觀聽新。 自公鎮西南,威聲憺胡虜。 棄地遄歸疆,餘民亦安土。 便當度雙劍,建大將旗皷。 進賢黜不衷,討貳誅失伍。 增屯御驕卒,募耕實邊圄。 堂堂當道臥,一勇銷百侮。 願公排羣議,釋我分外慮。 上流屹長城,卻歸輔明主。

這首詩並非古詩詞,而是一首古體詩。以下是將其翻譯成現代漢語: 嵩山彰顯着唐堯、虞舜二帝的聖德,豐水流域流淌着周室數代的仁風。 那專注赤誠的心意如同貫穿千古的脈絡,那渾融的元氣乃是天、地、人三才的根本。 人們都說這是世代有德的門第,精心培育不知經歷了多少個春秋。 陵州任職未能完全施展他的才能,雝國爲官也未能讓他全然盡展神通。 那美好的品德集中在這位李侍郎身上,他如同魯靈光殿般在世間傲然獨立。 誰能料到中興之主的恩澤,會流佈到他的子孫身上。 因此纔派遣這位德高望重的老者,來爲國家和百姓謀福祉。 他歷經三朝,是舊有的典範和楷模,讓天下人耳目一新。 自從他鎮守西南地區,威名遠揚,讓胡虜都膽戰心驚。 那些丟失的土地迅速回歸疆土,剩餘的百姓也能安居樂業。 接下來就應當越過雙劍山,樹立起大將的旗幟和戰鼓。 推舉賢能之人,罷黜那些心懷不軌的人,討伐叛逆,誅殺臨陣脫逃之徒。 增加屯兵來管束驕縱的士卒,招募百姓耕種來充實邊疆的防禦。 他就像堂堂正正橫臥在道路上的巨石,以一己之勇消除無數的侮辱和侵犯。 希望您能排除衆人的非議,消除我額外的憂慮。 讓長江上游像屹立不倒的長城,然後您再回去輔佐賢明的君主。
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關於作者

魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,諡文靖。魏了翁反對佛、老“無慾”之說,認爲聖賢只言“寡慾”不言“無慾”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又爲天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。

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