次韻廬陵劉時見懷

夬終伏剝果,畜極逢天衢。 否泰反其類,艮止與動俱。 此道固曉然,人情不同趨。 兩目自安障,狂童爲子都。 羈金絡明月,騏驥旆疲駑。 靜觀若有得,知非降才殊。 但傷此道違,獨行嘗寡徒。 解後知我者,聊足以自娛。

譯文:

這並非古詩詞,而是一首古風。以下是將其翻譯成現代漢語: 《夬》卦終結,《剝》卦果然到來,就如同事物積累到極點,便會迎來通往天際的大路。 否與泰兩種不同的境遇會各自迴歸其類別,就像《艮》卦所代表的靜止與行動是相互依存的。 這個道理本來是非常明白的,然而人們的想法卻各有不同的趨向。 有些人自己把雙眼蒙上,把狂妄無知的孩童當成美男子子都。 用金飾來羈絆駿馬,用明月般的配飾裝飾它,卻讓駿馬拖着疲憊的劣馬前行。 靜靜地觀察,似乎能有所領悟,才明白並非是上天賦予的纔能有差異。 只是痛心這種正確的道理被違背,獨自踐行正道的時候常常缺少同伴。 偶然間遇到理解我的人,也還算足以讓自己感到快樂。
關於作者
宋代魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,諡文靖。魏了翁反對佛、老“無慾”之說,認爲聖賢只言“寡慾”不言“無慾”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又爲天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。

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