題東甌王友直尚友堂

宋代 • 魏了翁

士恨生世晚，不爲三代民。
誰知伊傅至孔孟，亦學古道嗤時人。
豈惟三代時，堯舜萬古師。
猶雲若稽古，不知古爲誰。
氣數有詘信，義理無終窮。
雖居堯舜地，常有一簣功。
嗟哉秦漢後，去聖益以久。
縱有間代英，僅爲時儒首。
況於隨世就功名，甚者諧俗攫寵榮。
此於聖門直蛙蠛，已謂斯世無與朋。
多知正多懼，不知轉矜負。
亦云知矣恐未然，須驗此心之權度。
有師舜文學周孔，有擬管樂明申韓。
亦有是商鞅，亦有趨異端。
若言氣合即爲善，是中更要分明看。

譯文：

讀書之人常遺憾自己生得太晚，不能成爲夏商周三代時的百姓。
可誰知道伊尹、傅說，乃至孔子、孟子這些聖賢，也是學習古代的道理而譏笑當時那些追隨時俗的人。
豈止是三代的時候有這樣的情況，堯和舜是萬古以來的師表。
他們還說要考察古時的道理，卻不知這“古”到底所指何人之事。
氣運有盛衰屈伸，而義理卻是無窮無盡的。
即便身處像堯舜所處的時代和環境，往往也還差一點努力才能達到完美。
可嘆啊，秦漢之後，距離古代的聖賢越來越久遠了。
即便偶爾有隔代出現的英傑，也僅僅只能成爲當時儒者中的領袖。
更何況那些追逐世間功名的人，更有甚者迎合世俗去謀取寵信和榮耀。
這些人在聖門看來就如同青蛙和蠛蠓一樣渺小，還自認爲當世沒有能與自己爲友的人。
知道得多反而擔憂害怕的也多，不知道的人反而驕傲自負。
雖說號稱有智慧，恐怕也未必如此，還得檢驗他們內心的權衡判斷能力。
有人學習舜的學問，遵循周公、孔子的教導；有人效仿管仲、樂毅，推崇申不害、韓非子的學說。
也有人認可商鞅的主張，還有人走向異端邪說。
如果說意氣相投就是善舉，這裏面更要仔細分辨清楚啊。