大理曾少卿欲見餘近作錄數篇寄之以詩爲謝且雲連日瘡瘍作讀余文而愈因次其韻

西風蕭蕭吹鬢急,獨立長空倚天壁。 俯看滄海環九州,仰視青雲行白日。 夜歸蟋蟀鳴秋牀,觸處萬寶西風香。 而餘生世竟何事,孔翠茲影蜉蝣裳。 冥心宴坐自探測,善利幾微如白黑。 江西夫子最知心,欲往從之後土溼。 忽來詩句懸清風,拱揖孔孟麾瘠癰。 便思載酒巾車童,一夜壯氣幹星虹。

秋風颯颯地吹着,我的鬢髮被吹得紛亂急切,我獨自站在那廣闊的天空下,緊靠着高聳入雲的絕壁。 低頭俯瞰,那浩渺的滄海環繞着九州大地;抬頭仰望,白雲悠悠,太陽在天空中緩緩移動。 夜晚回到住處,蟋蟀在秋夜的牀邊鳴叫,處處都瀰漫着西風中各種作物成熟的香氣。 可我這一生究竟做了些什麼事呢,就像孔雀翠鳥的影子,又像穿着蜉蝣羽衣般渺小而虛幻。 我靜下心來,靜靜地坐着自我探尋,發現善與利的細微差別就如同黑白一樣分明。 江西的那位夫子最能懂我的心思,我本想前去追隨他,可惜腳下的土地溼漉漉的,難以成行。 忽然收到你的詩句,如清風般高懸,彷彿在向孔孟致敬,又能驅走身上的病痛。 我頓時就想着帶上美酒,讓書童駕車,一夜之間壯志豪情直衝星辰虹霓。
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關於作者

魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,諡文靖。魏了翁反對佛、老“無慾”之說,認爲聖賢只言“寡慾”不言“無慾”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又爲天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。

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