阁学袁侍郎以朝鲤豢龙两图见寄索和 朝鲤

物生宇宙间,巨细统有宗。 鳞虫三百余,厥长称维龙。 滃雾弥六合,神渊閟千重。 维时赤鲤公,坐制纤鳞穷。 纤鳞何足言,什百来追踪。 亦有横江鳞,望洋丧其雄。 于于圉圉然,等辨殊卑崇。 一鳜掉头去,恝然若将终。 三公不易介,谁谓惠不恭。 鲁生陋汉仪,商皓婴秦锋。 行吾之所安,匪以惊愚庸。 又如秦汉后,俗学千载同。 卓哉无极论,上配禹孟功。 吾言聊自警,毋诮惟少通。

译文:

在宇宙天地之间诞生的万物,无论大小都有其根本和源头。 鱼类有三百多种,其中首领被称作龙。龙能兴起云雾弥漫天地四方,它潜藏在神秘幽深的深渊之中。 而在此时有一条赤鲤公,它能辖制那些小的鱼类,让它们走投无路。 那些小的鱼类根本不值得一提,成百上千地追随在赤鲤公身后。甚至还有横行江中的大鱼,在赤鲤公面前也丧失了往日的威风。 它们或缓缓游动,或局促不安,这些鱼之间的地位和等级明显有高低之分。 有一条鳜鱼却掉转头离开,一副淡然的样子,仿佛打算就这样度过一生。 它坚守自己的操守,三公之位也不能改变它的气节,谁说这是不恭敬呢? 就像鲁地儒生鄙视汉朝的礼仪,商山四皓遭遇秦朝的锋芒。 要去做自己认为心安的事情,而不是为了让那些愚昧平庸的人惊讶。 又如同秦汉之后,庸俗的学问在千年里都一成不变。 周敦颐的《太极图说》多么卓越啊,它的功绩可以与大禹、孟子相媲美。 我这些话只是用来自我警醒,不要嘲笑我只是略懂一二。
关于作者
宋代魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

纳兰青云