汪漕使即梅圃作浮月亭追和古詩餘亦補和

一元播羣卉,其氣清以馥。 詩人競稱許,胡然於梅獨。 黃宮播雷鼗,玉管動葭轂。 惟梅命於陽,清豔照樸蔌。 正冬白堆牆,初夏黃遶屋。 純幹稟自高,奚止香百斛。 又從晏陰後,仍作來年復。 番君爲築亭,揮弄月盈掬。 可敬不可玩,醉語懼三瀆。

譯文:

天地間的元氣孕育出衆多花卉,它們的氣質清新又馥郁芬芳。詩人們都競相讚美這些花卉,可爲何唯獨對梅花格外推崇呢? 就像在古代的節氣裏,黃鐘律管振動發出如雷鼗般的聲音,玉管裏的葭灰也開始萌動。唯有梅花是受陽氣的感召而生長,它那清麗嬌豔的姿態映照在質樸的草叢之間。 在隆冬時節,它的白花像堆積的雪牆;到了初夏,它的黃果環繞着房屋。它稟受着純陽之氣,品格高尚,哪裏僅僅是香氣濃郁就可以形容的呢。 它在陰暗的日子過後,依舊能年復一年地盛開。番君爲它建造了亭子,在亭中彷彿可以捧起那滿盈的月色來把玩。 這梅花是值得敬重而不可隨意褻玩的,我怕自己酒後的言語會是對它的輕慢和冒犯。
關於作者
宋代魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,諡文靖。魏了翁反對佛、老“無慾”之說,認爲聖賢只言“寡慾”不言“無慾”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又爲天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。

淘宝精选
該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

掃一掃,打開小程序