領客君子軒木芙蓉盛開分韻得紅字

天公富萬有,盈宇何充充。 秋風一搖落,所得緣手空。 忽於臞悴中,覩此寒露叢。 天然真富貴,送盡人間窮。 雅傳與騷經,凡卉亦見容。 胡爲抱昭質,一盼獨未蒙。 或訝木末褰,或比水間紅。 至近前上處,至明日方中。 碩人亦俁俁,於此猶不逢。 莫我知矣夫,佇立看秋風。

譯文:

老天爺擁有世間無盡的萬物,整個宇宙都被充盈得滿滿當當。 秋風一起,萬物凋零搖落,所擁有的一切轉眼間就化爲烏有。 忽然間,在這凋零憔悴的景象中,看到了這一叢在寒露中綻放的木芙蓉。 它天生就有着富貴之姿,彷彿將人間的窮酸之氣都一掃而光。 它的高雅之名在傳記和《離騷》等經典裏也有跡可循,就連普通的花卉也能容得下它的存在。 可爲什麼它懷着如此美好的品質,卻一直沒得到人們的關注和欣賞呢? 有人驚訝於它像山高之處撩起的衣裳般豔麗,有人把它比作水畔的紅花。 它最近的時候似乎就在眼前上方,最明豔的時候恰如正午的太陽。 賢德的人也高大魁偉,卻也沒能與它相逢。 唉,沒有人能瞭解我此刻的心情啊,我只能長久地站在這裏,靜靜地看着秋風。
關於作者
宋代魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,諡文靖。魏了翁反對佛、老“無慾”之說,認爲聖賢只言“寡慾”不言“無慾”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又爲天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。

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