领客君子轩木芙蓉盛开分韵得红字

天公富万有,盈宇何充充。 秋风一摇落,所得缘手空。 忽于臞悴中,覩此寒露丛。 天然真富贵,送尽人间穷。 雅传与骚经,凡卉亦见容。 胡为抱昭质,一盼独未蒙。 或讶木末褰,或比水间红。 至近前上处,至明日方中。 硕人亦俣俣,于此犹不逢。 莫我知矣夫,伫立看秋风。

译文:

老天爷拥有世间无尽的万物,整个宇宙都被充盈得满满当当。 秋风一起,万物凋零摇落,所拥有的一切转眼间就化为乌有。 忽然间,在这凋零憔悴的景象中,看到了这一丛在寒露中绽放的木芙蓉。 它天生就有着富贵之姿,仿佛将人间的穷酸之气都一扫而光。 它的高雅之名在传记和《离骚》等经典里也有迹可循,就连普通的花卉也能容得下它的存在。 可为什么它怀着如此美好的品质,却一直没得到人们的关注和欣赏呢? 有人惊讶于它像山高之处撩起的衣裳般艳丽,有人把它比作水畔的红花。 它最近的时候似乎就在眼前上方,最明艳的时候恰如正午的太阳。 贤德的人也高大魁伟,却也没能与它相逢。 唉,没有人能了解我此刻的心情啊,我只能长久地站在这里,静静地看着秋风。
关于作者
宋代魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

纳兰青云