李參政生日 其一

湖淺霜鴈寒,天高老龍蟄。 悠悠瀛海間,時運遞消息。 黃鐘一龠回,槁瘁亦敷澤。 茹茅趣連徵,墐戶同一闢。 向來屯陰地,有果終不食。 存之迺天意,斯道古根極。 公論無消磨,物情自喧寂。 喧寂安足計,秋雲卷無跡。 請公護景光,春事勤種植。 明朝揆初度,萬象好顏色。

譯文:

湖中的水變淺了,霜寒中大雁感到陣陣寒意,天空高遠,那老龍也進入了蟄伏狀態。 在這浩渺無垠的瀛海之間,時光和命運不斷地傳遞着各種信息。 當黃鐘律管中葭灰飛動,陽氣開始迴轉,那些枯萎憔悴的草木也能重新得到潤澤。 人們拔取茅草,急切地準備遠行,關緊門戶又一同開啓新的生活。 過去那些處於艱難陰暗之地的事物,即便有果實最終也沒能被食用。 留存它們乃是上天的旨意,這其中蘊含的道理是自古以來的根本所在。 公衆的輿論不會被磨滅,世間萬物的情感自然有喧鬧和寂靜的時候。 喧鬧和寂靜哪裏值得去計較呢,就像秋天的雲朵飄散後毫無蹤跡。 請您珍惜這美好的時光,如同在春天裏辛勤地播種耕耘。 到了明天您誕辰之時,世間萬物都會呈現出美好的模樣。
關於作者
宋代魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,諡文靖。魏了翁反對佛、老“無慾”之說,認爲聖賢只言“寡慾”不言“無慾”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又爲天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。

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