再和浣花韻呈李彭州李參政

囅然一開口,天也非人謀。 江山自舊管,風景仍新收。 一門令兄弟,而我從之遊。 衛玠珠玉側,李膺神僊舟。 主賓有良晤,兄弟無相猶。 雨餘白日靜,江遠青天浮。 相彼宇宙廣,覺我心休休。 世傳浣溪女,聲跡疑謬悠。 靈均亦已遠,英烈今在不。 又懷唐拾遺,泯然哀江頭。 陵谷幾變遷,屈孟獨長留。 於此本何負,而以德爲讎。 因時慨前哲,坐久風飂颼。 良會惜難再,作詩以相酬。

暢快地開口談笑,這一切彷彿是上天的安排,而非人力所能謀劃。 江山依舊由舊人掌管,而眼前的風景卻又有了新的收穫。 有一家賢良的兄弟,我與他們一同交遊。 站在他們身旁,如同在衛玠這般如珠玉般的美男子身側,又好似登上了李膺那如神仙所乘的舟船。 主人和賓客有了美好的會晤,兄弟之間沒有猜忌和嫌隙。 雨後的白晝寧靜安謐,江水浩渺,青天彷彿漂浮在遠方。 看看這廣闊無垠的宇宙,讓我覺得內心無比寬廣自在。 世間傳說着浣溪女的故事,可她的聲名和事蹟似乎虛無縹緲。 屈原已經遠去很久了,他的英烈之氣如今是否還在呢? 又想起了唐代的杜甫,他在江邊哀傷時的情景已漸漸消逝。 山川河谷幾經變遷,唯有屈原和孟子的精神長久留存。 他們對這個世界本沒有虧欠,卻被以德行當作仇敵。 因着此時的情景感慨前代的賢哲,久坐間風呼呼地吹着。 這樣美好的聚會可惜難以再有,於是作詩來相互酬答。
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關於作者

魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,諡文靖。魏了翁反對佛、老“無慾”之說,認爲聖賢只言“寡慾”不言“無慾”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又爲天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。

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