谢安大使见遗白玉环

宝刀切寒玉,解作环无端。 连蜷虹贯日,晶润晴生烟。 帝省岷嶓下,冠珮人闲闲。 迺饬坤之灵,效贡穷山渊。 不以他物效,以是期公还。 维公倡德意,地宝弗敢刓。 玉汝不汝瑕,来堕玻江前。 因思取予义,侨也辞韩宣。 落落竟弗合,而此微求旃。 服之报安所,我无青琅玕。 圭复以为谢,不践如斯环。

译文:

宝刃切割着那带着寒意的美玉,把它雕琢成了没有尽头的玉环。 它弯曲盘旋,好似彩虹贯穿太阳,晶莹温润,在晴天里仿佛升腾起轻烟。 皇帝视察岷山和嶓冢山一带,官员们头戴冠冕、身佩玉饰,神态悠然。 于是皇帝饬令大地的神灵,要让深山和深渊献出珍宝。 不用其他的东西来进贡,就用这玉环期望您能归来。 您倡导仁德之意,对于这大地的珍宝也不敢随意毁坏。 把这美玉赐予您,也不会在意它的瑕疵,它来到了这玻江之前。 由此我想到了取与予的道义,就像当年子产拒绝韩宣子的事一样。 我们最终没能志同道合,却有这样的小小请求。 我佩戴着这玉环,却不知该如何报答,我没有那青色的琅玕。 就用圭来作为回谢吧,愿我们的情谊如同这玉环一样无缺。
关于作者
宋代魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

纳兰青云