題大安軍楊寶謨旌忠廟

范陽一夕鼙皷鳴,莽然河朔惟孤城。 姓名徹聞帝猶謂,我乃不識顏真卿。 人才所用非所養,自昔然矣奚獨神。 肘間銀黃掛三組,腰間犀玉圍萬釘。 養癰護疾皆此輩,事危先及城郭臣。 求仁得仁性情正,可死無死分義明。 豈徒一時折羣醜,將與萬世開太平。 我嘗辱交於神者,寤寐精爽如平生。 過祠解後日端午,昌歜之酒芬兮清。 要呼湘累徑同醉,毋使二子稱獨醒。

譯文:

在范陽的某一個夜晚,戰鼓突然敲響,安祿山起兵叛亂,整個河朔地區頓時陷入混亂,只剩下一座孤零零堅守的城池。顏真卿堅守孤城的事蹟傳到了皇帝耳中,皇帝驚訝地說:“我竟然不認識顏真卿這個人。” 國家培養人才和任用人才往往脫節,自古以來就是這樣,又何止顏真卿這位神明般的人物會遭遇這種情況呢。那些達官顯貴們,肘間掛着三組銀印金印,腰間鑲嵌着如萬釘般的犀角美玉。可正是這些人,平日裏姑息養奸,包庇壞人壞事。等到事情危急的時候,最先受到衝擊的就是那些像顏真卿這樣守衛城郭的忠臣。 顏真卿追求仁義,並且最終得到了仁義,他性情剛正。他明白哪些情況下應該赴死,哪些情況不必赴死,他對本分和大義有着清晰的認知。他不僅僅在當時挫敗了那些醜惡的叛亂之徒,他的精神還將爲後世開創太平奠定基礎。 我曾經有幸與顏真卿神交,無論白天黑夜,我感覺他的精神風貌就如同還活在世上一樣。我路過他的祠廟時,恰逢端午節。菖蒲泡的酒香氣四溢,清爽宜人。我要呼喚屈原一起痛快地喝醉,不能讓屈原和漁父所說的“衆人皆醉我獨醒”的情況繼續存在,要讓顏真卿和屈原的精神在這世間得到傳承和弘揚。
關於作者
宋代魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,諡文靖。魏了翁反對佛、老“無慾”之說,認爲聖賢只言“寡慾”不言“無慾”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又爲天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。

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