次德先韻

宋代 • 魏了翁

二氣同一根，本體浩兮淵。
可見川上逝，未發心下泉。
真機亡停息，果剝根長鮮。
定理亡將迎，塵境地自偏。
形神既外發，何者操其權。
芸芸萬感通，存處元寂然。
一物一太極，不間大小年。
隨處無虧缺，井居而用遷。
至人配天德，知周物之先。
學者事何事，省察於眇綿。

譯文：

天地間的陰陽二氣本源於同一根本，其本體廣闊深遠好似浩大的淵海。
就如同孔子在川上感嘆的時光流逝，而那未發出來的意念就像心底下的泉水。
事物的真實機運沒有停息的時候，就像果實剝落之後，根依然保持鮮活。
事物的既定道理不會去迎合什麼，當內心不被外物干擾，所處之地自然就如同遠離塵世般寧靜。
當人的形體和精神向外展現時，又是誰在操控這一切的權力呢？
世間紛繁複雜的各種事物相互感應相通，但內心的本真之處其實一直是寂靜的。
每一個事物都蘊含着完整的道理，就像“一物一太極”，不論時間長短、事物大小都是如此。
無論身處何地，這個道理都不會有虧缺，就像井水始終在那裏，而人們取用它的方式可以改變。
道德修養達到極致的人能與天的德行相匹配，他們的智慧能在事物出現之前就洞察到。
對於求學的人來說，應該做什麼事呢？那就是在細微的地方進行自我反省和觀察。