送周架閣以浙東提幹歸平江

共惟仁義心,無賢愚聖狂。 紛紛萬弓箭,獨以寸鐵當。 毫犛有不察,居然失其鄉。 察則我固有,而失豈真亡。 周君海內秀,清姿競球琅。 牛刀十九年,猶顧善而藏。 用世無內外,意行獨安詳。 乃知旦晝物,特爲弱者彊。 許時京塵中,解後兩匆忙。 前日同李郭,它日盟範張。 豈謂客逢客,乃或得相羊。 此道日寥落,此意誰平章。 爲人作生活,悠悠老扶桑。 勉哉迪嘉猷,歲晚垂令芳。 我亦從此去,後會丘之陽。

大家都擁有着仁義之心,無論賢明、愚笨、聖哲還是癲狂之人。世間紛繁複雜,就像無數的弓箭射來,卻唯有憑藉內心這寸許的仁義之“鐵”去抵擋。 要是對這仁義之心有絲毫的疏忽、不察覺,那就會迷失自我,如同失去了自己的歸宿。可一旦能察覺,就會明白仁義本就是我們生來就有的,即便看似失去,又怎會是真正的消亡呢。 周君你是海內傑出的人才,身姿清俊如同美玉般美好。你像有宰牛絕技的庖丁一樣,有出衆的才能,這十九年來,一直能夠很好地隱藏自己的鋒芒。 在世間施展才能,本不分內外,你行事總是那麼從容安詳。由此可知,那些只看重白天所追逐的功名利祿等外物的人,不過是讓自己的內心變得脆弱罷了。 前些時候在京城的塵埃中,我們偶然相遇卻都十分匆忙。之前就如同李膺和郭泰那樣相互欣賞,日後也會像範式和張劭一樣結下深厚的情誼。 誰能想到在他鄉作客時,客人遇到客人,還能有一段悠閒相處的時光。如今仁義之道日益冷落,又有誰能來評判其中的意義呢。 很多人都爲了他人的眼光而生活,就這樣在歲月中慢慢老去。 希望你能努力踐行美好的謀略,到晚年留下美好的名聲。我也要從此離開了,期待日後能在山丘的南面再次與你相會。
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關於作者

魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,諡文靖。魏了翁反對佛、老“無慾”之說,認爲聖賢只言“寡慾”不言“無慾”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又爲天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。

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