送周架阁以浙东提干归平江

共惟仁义心,无贤愚圣狂。 纷纷万弓箭,独以寸铁当。 毫牦有不察,居然失其乡。 察则我固有,而失岂真亡。 周君海内秀,清姿竞球琅。 牛刀十九年,犹顾善而藏。 用世无内外,意行独安详。 乃知旦昼物,特为弱者彊。 许时京尘中,解后两匆忙。 前日同李郭,它日盟范张。 岂谓客逢客,乃或得相羊。 此道日寥落,此意谁平章。 为人作生活,悠悠老扶桑。 勉哉迪嘉猷,岁晚垂令芳。 我亦从此去,后会丘之阳。

译文:

大家都拥有着仁义之心,无论贤明、愚笨、圣哲还是癫狂之人。世间纷繁复杂,就像无数的弓箭射来,却唯有凭借内心这寸许的仁义之“铁”去抵挡。 要是对这仁义之心有丝毫的疏忽、不察觉,那就会迷失自我,如同失去了自己的归宿。可一旦能察觉,就会明白仁义本就是我们生来就有的,即便看似失去,又怎会是真正的消亡呢。 周君你是海内杰出的人才,身姿清俊如同美玉般美好。你像有宰牛绝技的庖丁一样,有出众的才能,这十九年来,一直能够很好地隐藏自己的锋芒。 在世间施展才能,本不分内外,你行事总是那么从容安详。由此可知,那些只看重白天所追逐的功名利禄等外物的人,不过是让自己的内心变得脆弱罢了。 前些时候在京城的尘埃中,我们偶然相遇却都十分匆忙。之前就如同李膺和郭泰那样相互欣赏,日后也会像范式和张劭一样结下深厚的情谊。 谁能想到在他乡作客时,客人遇到客人,还能有一段悠闲相处的时光。如今仁义之道日益冷落,又有谁能来评判其中的意义呢。 很多人都为了他人的眼光而生活,就这样在岁月中慢慢老去。 希望你能努力践行美好的谋略,到晚年留下美好的名声。我也要从此离开了,期待日后能在山丘的南面再次与你相会。
关于作者
宋代魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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