送王考功江東漕

分部設將漕,黈旒寄聰明。 直須撼山嶽,亡但採畸贏。 而況江以東,襟淮翼吳荊。 民力九十空,所恃人爲城。 南宮輟望郎,方輸餉連營。 熒煌鵲錦袍,明日趨遐徵。 陽春腳未到,淑氣先流鶑。 向來嵇中散,僅試薶九京。 阿兄亦未究,有書今在楹。 驅車踏前軌,若木以爲程。 千里隔香案,洗目觀澄清。

譯文:

朝廷分設轉運使這一官職,皇帝把了解地方情況的重任寄託在他們身上。 擔任此職應當有撼動山嶽般的作爲,而不只是去謀取一些小利。 更何況江東地區,北臨淮河,與吳地和荊地相互依託。 這裏百姓的財力已經十去其九,只能依靠民衆來守護這一方土地。 從尚書省調走了有威望的郎官(指王考功),去負責給衆多軍營運送糧餉。 你身着光彩奪目的鵲錦袍,明日就要踏上遙遠的征程。 就像溫暖的春天腳步還未到,那和暖的氣息卻已讓黃鶯歡唱。 從前的嵇中散(嵇康),才能僅得到有限施展便含冤離世。 你的兄長也未能充分施展抱負,他留下的書還放在廳堂的柱子旁。 你駕車沿着前人的軌跡前行,以若木(傳說中太陽所入處的樹木,代表光明和目標)爲前行的方向。 雖然與皇帝相隔千里之遙,但我們都拭目以待,盼望你能讓江東地區變得清明安定。
關於作者
宋代魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,諡文靖。魏了翁反對佛、老“無慾”之說,認爲聖賢只言“寡慾”不言“無慾”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又爲天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。

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