贈梓潼袁君西歸

君辭萬里蜀,東遊海之壖。 所挾大易數,自謂探幽玄。 縱橫布籌算,妙若蓍之圓。 殷勤扣其說,得數須得全。 人生穹壤間,其孰司陶甄。 短長辨鳧鶴,百一分夔蚿。 造物初何必,賦受自爾偏。 數有饒與乏,定命誰能遷。 理則無虧盈,一性各渾然。 顏蹠偶壽夭,堯桀非愚賢。 緬懷樂正子,聖門得真傳。 全生必全歸,此語星日懸。 予生故多奇,榮枯聽諸天。 獨有任道心,未死須乾乾。 君提空囊至,又復垂橐旋。 豈嘗卜而來,所遇非昔泉。 術工用乃拙,爲子笑且憐。 矢詩苦不多,聊壓瞿唐船。

你告別那萬里之外的蜀地,向東遊歷到了海邊。你懷揣着關於《易經》的術數知識,自稱已探究到了其中幽深玄祕的道理。你縱橫自如地擺弄着算籌進行推算,精妙得就如同用蓍草占卜一樣準確。我誠懇地向你請教你的學說,你說要完整地理解術數。 人生活在天地之間,是誰在掌管着世間萬物的造化呢?就像野鴨和仙鶴,能分辨出它們腿的長短不同;夔只有一隻腳,蚿卻有百隻腳,這差距一目瞭然。造物主起初並沒有刻意爲之,只是賦予萬物的稟賦本就有所偏差。命運的術數有富饒和貧乏之分,既定的命運誰又能夠改變呢?然而從道理上來說,並沒有絕對的盈虧,每個人的本性都是渾然一體的。顏回和盜蹠偶然有了壽命長短的差異,堯和桀也並非是由愚笨或賢能來簡單定義的。 遙想樂正子,他在聖人的門下得到了真傳。保全生命就一定要完整地迴歸本真,這句話如同星辰和太陽一樣高懸,令人敬仰。我這一生本就遭遇諸多奇特之事,是榮是枯都聽憑上天安排。唯有那承擔道義的心意,只要我還未死去就必須勤勉不懈。 你當初提着空空的行囊來到這裏,如今又揹着空袋子準備回去。難道你是占卜之後纔來的嗎,可所遇到的卻並非像過去那樣能讓你得償所願。你的術數技藝精巧,可實際運用起來卻顯得笨拙,我對你既覺得好笑又心生憐憫。我寫這首詩雖不算多,就權且作爲你西歸瞿唐時船上的一點紀念吧。
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