孟保相贊

澄之不清,混之不雜。 融融澹澹,辛辛辣辣。 徑山橫贊豎贊,終是贊之不著。 但以手加額,道個南無大慈大悲救苦救難殺人不眨眼底觀世音菩薩。

譯文:

想要把他澄清,卻沒辦法讓他變得清澈純淨;想把他攪渾,他卻不會變得雜亂污濁。 他的氣質溫和又淡泊,行事風格卻又果斷剛勁。 我在徑山這裏,橫着讚美、豎着讚美,終究還是無法完全把他的好誇讚出來。 只能雙手放在額頭上,虔誠地說一聲“南無大慈大悲救苦救難,即便殺人也不眨眼的觀世音菩薩”。 需要說明的是,“殺人不眨眼”在此處可能並非是常規意義的理解,或許是一種帶有特殊寓意、表現其行事果決等特質的表述,結合這是對人的一種讚詞,這裏是一種比較特別的修辭體現。
關於作者
宋代釋師範

釋師範(一一七七~一二四九)(生年據《語錄》卷二),號無準,賜號佛鑑,俗姓雍,梓潼(今屬四川)人。九歲出家,光宗紹熙五年(一一九四)受具戒。六年,至成都,遇瞎堂高弟堯首座,請益坐堂之法。同年秋出峽,至荊南見玉泉儼。七年,見保寧無用全、金山退庵奇。又至四明,依育王秀巖瑞。後至錢塘,見松源嶽於靈隠,往來南山,屢入肯堂充室,棲遲此山六年。繼至吳門謁萬壽無證修,又往西華秀峯依破庵先,往華藏依遯庵演。三年復還靈隠。時破庵居第一座,侍破庵開山廣惠,三年散席,同登徑山。又三年,偕破庵過天童掃密庵塔,留天童依息庵觀,又返徑山。破庵死,訪舊友雲窠巖於穹窿,並隨之遷瑞光,皆爲首座。寧宗嘉定十三年(一二二○),入住慶元府清涼寺開法。居三年,移住鎮江焦山普濟寺。又遷慶元府雪竇山資聖寺、阿育王山廣利寺。理宗紹定五年(一二三二),詔住臨安府興聖萬壽寺。淳祐九年卒。爲南嶽下十九世,破庵祖先禪師法嗣。有《無準師範禪師語錄》六卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附粲無文撰《徑山無準禪師行狀》、《後村先生大全集》卷一六二《徑山佛鑑禪師墓誌銘》。 釋師範詩,以輯自《語錄》的偈頌及《語錄》中單編的頌古、偈頌、贊等編爲三卷。輯自他書者附於卷末。

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