寂滅現前，如月在天。 分身利物，影含百川。 是所謂不然而然，虛而通，靜而應。 萬國春容，千江月影。 如今何處求普門，一聲鶴唳寒松頂。
觀音大士贊 其三
譯文：
觀音大士已然進入了寂靜滅除一切煩惱的境界，就好像那皎潔的月亮高懸在天空，散發着純淨而超凡的光芒。
觀音大士能夠化出無數的分身去利益衆生，就如同月亮的影子映現在衆多的江河之中，無論哪一條江河，都能得到月亮的照耀。
這就是所說的看似沒有刻意去做卻自然達成，自身雖然虛空無形卻能通達一切，安安靜靜卻能感應世間的種種需求。
觀音大士的慈悲和智慧就像春天溫暖的氣息，讓世間萬國都充滿了生機與希望；又如同那千江之中的月影，無處不在，給每一處都帶來了光明和慰藉。
如今啊，如果要尋找觀音大士那普度衆生之門在哪裏呢？聽，一聲鶴鳴在那寒松的頂端響起，或許答案就在這空靈的聲響之中。
關於作者
宋代 • 釋師範
釋師範（一一七七～一二四九）（生年據《語錄》卷二），號無準，賜號佛鑑，俗姓雍，梓潼（今屬四川）人。九歲出家，光宗紹熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟堯首座，請益坐堂之法。同年秋出峽，至荊南見玉泉儼。七年，見保寧無用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。後至錢塘，見松源嶽於靈隠，往來南山，屢入肯堂充室，棲遲此山六年。繼至吳門謁萬壽無證修，又往西華秀峯依破庵先，往華藏依遯庵演。三年復還靈隠。時破庵居第一座，侍破庵開山廣惠，三年散席，同登徑山。又三年，偕破庵過天童掃密庵塔，留天童依息庵觀，又返徑山。破庵死，訪舊友雲窠巖於穹窿，並隨之遷瑞光，皆爲首座。寧宗嘉定十三年（一二二○），入住慶元府清涼寺開法。居三年，移住鎮江焦山普濟寺。又遷慶元府雪竇山資聖寺、阿育王山廣利寺。理宗紹定五年（一二三二），詔住臨安府興聖萬壽寺。淳祐九年卒。爲南嶽下十九世，破庵祖先禪師法嗣。有《無準師範禪師語錄》六卷，收入《續藏經》。事見《語錄》及所附粲無文撰《徑山無準禪師行狀》、《後村先生大全集》卷一六二《徑山佛鑑禪師墓誌銘》。 釋師範詩，以輯自《語錄》的偈頌及《語錄》中單編的頌古、偈頌、贊等編爲三卷。輯自他書者附於卷末。
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