寂灭现前，如月在天。 分身利物，影含百川。 是所谓不然而然，虚而通，静而应。 万国春容，千江月影。 如今何处求普门，一声鹤唳寒松顶。
观音大士赞 其三
译文：
观音大士已然进入了寂静灭除一切烦恼的境界，就好像那皎洁的月亮高悬在天空，散发着纯净而超凡的光芒。
观音大士能够化出无数的分身去利益众生，就如同月亮的影子映现在众多的江河之中，无论哪一条江河，都能得到月亮的照耀。
这就是所说的看似没有刻意去做却自然达成，自身虽然虚空无形却能通达一切，安安静静却能感应世间的种种需求。
观音大士的慈悲和智慧就像春天温暖的气息，让世间万国都充满了生机与希望；又如同那千江之中的月影，无处不在，给每一处都带来了光明和慰藉。
如今啊，如果要寻找观音大士那普度众生之门在哪里呢？听，一声鹤鸣在那寒松的顶端响起，或许答案就在这空灵的声响之中。
关于作者
宋代 • 释师范
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鉴，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀岩瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年复还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠岩于穹窿，并随之迁瑞光，皆为首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。为南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鉴禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、赞等编为三卷。辑自他书者附于卷末。
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