偈頌一百四十一首 其一一一

形名未兆,文彩全彰。 短者自短,長者自長。 黃面瞿曇徒自說黃道黑,鬍鬚達磨何須歷魏遊梁。 長憶江南二三月,鷓鴣啼處百花香。

譯文:

在事物的形體和名稱還沒有顯現出來的時候,它內在的特質和光彩卻早已全然彰顯。短的東西自然就是短的,長的東西自然就是長的,它們各自有着自己的特性。 像那黃面的釋迦牟尼,何必徒勞地在那裏說這說那、評判是非;鬍鬚濃密的達摩祖師,又何須歷經魏國、遊訪梁朝去四處傳法呢。 我時常回憶起江南二三月的美好時光,那時候鷓鴣聲聲啼叫,周圍處處飄散着百花的芬芳。
關於作者
宋代釋師範

釋師範(一一七七~一二四九)(生年據《語錄》卷二),號無準,賜號佛鑑,俗姓雍,梓潼(今屬四川)人。九歲出家,光宗紹熙五年(一一九四)受具戒。六年,至成都,遇瞎堂高弟堯首座,請益坐堂之法。同年秋出峽,至荊南見玉泉儼。七年,見保寧無用全、金山退庵奇。又至四明,依育王秀巖瑞。後至錢塘,見松源嶽於靈隠,往來南山,屢入肯堂充室,棲遲此山六年。繼至吳門謁萬壽無證修,又往西華秀峯依破庵先,往華藏依遯庵演。三年復還靈隠。時破庵居第一座,侍破庵開山廣惠,三年散席,同登徑山。又三年,偕破庵過天童掃密庵塔,留天童依息庵觀,又返徑山。破庵死,訪舊友雲窠巖於穹窿,並隨之遷瑞光,皆爲首座。寧宗嘉定十三年(一二二○),入住慶元府清涼寺開法。居三年,移住鎮江焦山普濟寺。又遷慶元府雪竇山資聖寺、阿育王山廣利寺。理宗紹定五年(一二三二),詔住臨安府興聖萬壽寺。淳祐九年卒。爲南嶽下十九世,破庵祖先禪師法嗣。有《無準師範禪師語錄》六卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附粲無文撰《徑山無準禪師行狀》、《後村先生大全集》卷一六二《徑山佛鑑禪師墓誌銘》。 釋師範詩,以輯自《語錄》的偈頌及《語錄》中單編的頌古、偈頌、贊等編爲三卷。輯自他書者附於卷末。

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