偈頌一百四十一首 其五二

二由一有,一亦莫守。 新羅日午打三更,回首面南看北斗。 堪悲堪笑,黃面禪和到處行腳,只管將鼻孔東邊嗅西邊嗅。 自己鼻尖上有一點糞,十個五雙因甚不覺臭。

譯文:

這首偈頌蘊含着禪理,以下是較爲直白的現代漢語翻譯: “二”是因爲“一”才產生的,但連這“一”也不要執着堅守。就好像在新羅那個地方,大中午的時候卻如同三更半夜;回頭面向南方,卻能看到北斗星一樣,這是違背常理卻又蘊含深意的情境。 實在是既讓人感到悲哀又覺得好笑啊,那些有着黃皮膚的參禪者四處雲遊修行,他們只是一味地將自己的鼻子東嗅嗅西嗅嗅(比喻盲目地去尋求佛法,做些表面無用的功夫)。其實他們自己的鼻尖上就有一點糞污,可爲什麼這十個人一羣、五個人一夥的,都感覺不到這股臭味呢(比喻參禪者自身有問題卻不自知)。
關於作者
宋代釋師範

釋師範(一一七七~一二四九)(生年據《語錄》卷二),號無準,賜號佛鑑,俗姓雍,梓潼(今屬四川)人。九歲出家,光宗紹熙五年(一一九四)受具戒。六年,至成都,遇瞎堂高弟堯首座,請益坐堂之法。同年秋出峽,至荊南見玉泉儼。七年,見保寧無用全、金山退庵奇。又至四明,依育王秀巖瑞。後至錢塘,見松源嶽於靈隠,往來南山,屢入肯堂充室,棲遲此山六年。繼至吳門謁萬壽無證修,又往西華秀峯依破庵先,往華藏依遯庵演。三年復還靈隠。時破庵居第一座,侍破庵開山廣惠,三年散席,同登徑山。又三年,偕破庵過天童掃密庵塔,留天童依息庵觀,又返徑山。破庵死,訪舊友雲窠巖於穹窿,並隨之遷瑞光,皆爲首座。寧宗嘉定十三年(一二二○),入住慶元府清涼寺開法。居三年,移住鎮江焦山普濟寺。又遷慶元府雪竇山資聖寺、阿育王山廣利寺。理宗紹定五年(一二三二),詔住臨安府興聖萬壽寺。淳祐九年卒。爲南嶽下十九世,破庵祖先禪師法嗣。有《無準師範禪師語錄》六卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附粲無文撰《徑山無準禪師行狀》、《後村先生大全集》卷一六二《徑山佛鑑禪師墓誌銘》。 釋師範詩,以輯自《語錄》的偈頌及《語錄》中單編的頌古、偈頌、贊等編爲三卷。輯自他書者附於卷末。

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