吾聞上下泉,終與江海會。 高哉廬阜間,出處濂溪派。 清深遠城市,潔浄去塵埃。 毫髮難遁形,鬼神縮妖怪。 對臨開軒窗,勝絕甚圖繪。 固無風波虞,但覺耳目快。 琴樽日左右,一堂不爲泰。 經史日枕藉,一室不爲隘。 有蓴足以羹,有魚足以鱠。 飲啜其樂真,靜正於俗邁。 主人心淵然,澄徹一內外。 本源孕清德,遊詠吐嘉話。 何當結良朋,講習取諸兌。
題周敦頤濂溪書堂
我聽聞那上下流動的泉水,最終都會與江海匯聚在一起。
多麼高遠啊,在廬山那巍峨的山巒之間,濂溪之水由此發源。
它清澈幽遠,遠離城市的喧囂;潔淨無瑕,擺脫了塵世的塵埃。
哪怕是極其細微的事物也難以隱藏其蹤跡,讓妖魔鬼怪都望而卻步。
面對着這清澈的濂溪,打開軒窗,眼前的美景遠遠勝過了畫卷。
這裏自然沒有風波的憂慮,只讓人感覺耳目愉悅暢快。
每日裏,琴和酒就在身邊相伴,擁有這樣一處書堂也不算過分奢華。
經史典籍整日堆滿牀頭,在這一間屋子裏也不覺得狹窄。
有蓴菜可以用來做美味的羹湯,有鮮魚能夠做成可口的魚片。
飲食之間,那樂趣是如此真實,寧靜正直的氣質遠超世俗之人。
書堂的主人內心如深淵般沉靜,內心和外在都澄澈透明。
他的思想本源孕育着清美的品德,在遊玩吟詠之間都能說出美好的話語。
什麼時候能與志同道合的好友相聚在這裏,像《兌卦》中說的那樣相互講習學問呢。
關於作者
趙抃(一○○八~一○八四),字閱道(一作悅道),號知非子,衢州西安(今浙江衢縣)人。仁宗景祐元年(一○三四)是士,除武安軍節度推官。歷知崇安、海陵、江原三縣,通判泗洲。至和元年(一○五四),召爲殿中侍御史。嘉祐元年(一○五六),出知睦州,移梓州路轉運使,旋改益州。召爲右司諫,因論事出知虔州。英宗即位,奉使契丹,還,進河北都轉運使。治平元年(一○六四),出知成都。神宗立,以知諫院召還,秋,擢參知政事。熙寧三年(一○七○),因反對青苗法去位。歷知杭州、青州、成都、越州,復徙杭州。元豐二年(一○七九)二月,以太子少保致仕。退居於衢。七年卒,年七十七。諡清獻。有《清獻集》十卷。事見《東坡集》卷三八《趙清獻公抃愛直之碑》,《宋史》卷三一六有傳。 趙抃詩,以影印清文淵閣《四庫全書》本《清獻集》(十卷,其中詩五卷)爲底本,校以宋景定元年陳仁玉刻元明遞修十六卷本(其中詩七卷,簡稱陳本,書藏北京圖書館)、明成化七年閻鐸刊本(簡稱閻本,藏上海圖書館)、明嘉靖四十一年楊準序汪旦刊本(簡稱楊本,藏華東師大圖書館)、一九二二年趙氏仿宋重刊本(簡稱趙本)等。新輯集外詩,編爲第六卷。
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