浯溪

宋代 • 鍾興嗣

羯奴禍唐室，宗社已傾危。
翠華幸西蜀，大物孰主持。
儲君起靈武，事亦從權宜。
人望既有屬，奸孽就誅夷。
次山憂國切，聞此喜可知。
歸美頌君父，隠惡義當爲。
涪翁仗正論，凜然寓刺規。
指擿心中過，並及宮闈微。
茲用春秋法，肅宗其何詞。
曾無一半語，追咎元子非。
後來好事輩，往往互詆譏。
或立黨同意，或費解嘲詩。
識者具眼力，理解夫奚疑。
盍觀我宋朝，崖上中興碑。
光堯再造績，炳若日星垂。
功成體天道，退處志莫移。
神器親付授，嗣皇猶懇辭。
數四不獲命，黽勉祗受之。
飭躬備敬養，朝夕益孳孳。
君不見帝典書之盛，端由揖遜基。
二聖盡慈孝，堯舜並驅馳。
俯視於李唐，德業有醇疵。
惟餘尅復願，天每靳其機。
孫支繼述責，未有易今時。
出兵吊遺黎，孰不迎王師。
免使讀頌者，懷憤徒傷悲。

譯文：

## 譯文
安祿山這個叛賊給唐王朝帶來了災禍，國家已經面臨着傾覆的危險。唐玄宗帶着皇室倉皇逃往西蜀，此時國家大事又有誰來主持呢？

太子李亨在靈武即位，這也是權宜之計。當人心有所歸向之後，那些奸佞邪惡之徒就被誅殺了。元結憂心國家，聽到這樣的情況，那喜悅之情可想而知。他把功勞歸美於君主和父親，爲尊者隱晦過錯，這在道義上也是應該的。

黃庭堅秉持公正的議論，嚴肅地寓含着諷刺和規勸。他指出李亨心中的過錯，甚至連宮廷中的細微不當之處也提及了。這是運用《春秋》筆法，讓肅宗無言以對。可詩中竟然沒有一句話去追究玄宗的不是。

後來那些好事之人，常常互相詆譭譏諷。有的結成黨派意氣相投，有的對詩句作出牽強的解釋來嘲笑他人。有見識的人具備敏銳的眼力，對這些道理自然不會有疑惑。

看看我們宋朝，崖上有那《中興碑》。宋高宗趙構有再造國家的功績，其光輝如同日月星辰般垂照人間。他功成之後遵循天道，退位的心意堅定不移。他親自把皇位傳授給養子，繼位的孝宗皇帝還誠懇地推辭。多次推辭沒有得到同意後，才勉強接受了皇位。

孝宗皇帝修養自身，恭敬地奉養高宗，從早到晚都勤勉不懈。你難道沒看到《尚書·堯典》中記載的盛世，正是源於禪讓的根基嗎？宋朝的高宗和孝宗都做到了慈愛和孝順，能與堯舜並駕齊驅。相比之下，唐朝的道德功業就有純美和瑕疵之分了。

只是我們恢復中原的願望，上天卻總是不給機會。子孫後代肩負着繼承先輩事業的責任，沒有比現在更合適的時機了。如果出兵去慰問淪陷區的百姓，誰不會迎接我們宋朝的軍隊呢？不要讓讀《中興頌》的人，空懷憤慨而悲傷啊。