訪吳安撫命賦詩竹洲中有靜香亭長堤靜觀齋舞雩亭

鳳麟敢謂皇家無,如公自合應時須。 胡爲返駕竹洲隠,只與高堂素壁成畫圖。 一麾淮海重拜敕,老人在南子在北。 稱家菽水歡有餘,每日乃得見顏色。 大兒三十心力到,租稅免教官吏逼。 小兒十五天資敏,火耕水耨雲未克。 竹林茅屋謾讀書,我正不蒙稽古力。 請言竹洲勝,蕖篠相因依。 紅蕖未妨晚色靜,翠篠解過涼陰稀。 漁童樵青足驅使,夜深醉和風雨歸。 夢中突兀長堤橫,忽覺單騎遊邊城。 擒胡已決千里外,邯鄲一枕空崢嶸。 閒來靜觀宛殊昨,卻憐蒲團坐日落。 偶見始畫天地心,從此鳶飛共魚躍。 向來天地本來閒,獵夫見鹿不見山。 不然堤下寒流自太古,何人曾作沂水看。 前日從公洲上語,茯苓期我能同煮。 未容只作竹洲翁,屬聞漢詔求伊呂。

譯文:

我哪敢說皇家沒有傑出的人才呢,像您這樣的人,本就應該是順應時勢所需的賢才。 可您爲何回到竹洲隱居起來,只與高堂之上的素色牆壁構成一幅圖畫(意爲隱居而不施展才華)。 您曾奉朝廷之命前往淮海任職,接受敕令,可家中老人在南方,而您卻要去往北方。 家中用簡單的飯菜侍奉老人,卻也有滿滿的歡樂,每天都能見到家人的面容。 大兒子三十歲了,做事盡心盡力,家裏租稅按時繳納,免去了官吏的逼迫。 小兒子十五歲,天資聰慧靈敏,只是從事農事還不夠熟練。 我在竹林茅屋中隨意地讀書,可我並沒有從古人的學問中獲得什麼實際的助力。 且來說說竹洲的美妙之處吧,荷花與竹子相互映襯。 紅色的荷花不妨礙傍晚景色的寧靜,翠綠的竹子在清涼的樹蔭下顯得稀疏。 漁童和樵夫家的孩子可供我驅使,夜深時我帶着醉意,伴着風雨而歸。 夢中突然出現一道長長的堤岸,恍惚間我覺得自己單人匹馬在邊城遊歷。 我早已在千里之外就決定了擒獲胡人的計策,可這就如同邯鄲一夢般,最終只是一場虛幻。 閒暇時靜下心來觀察,感覺和往日大不相同,我憐憫地看着蒲團,直到日落。 偶然間領悟到天地初始的奧祕,從此能體會到像鳶鳥高飛、魚兒跳躍般的自由境界。 向來天地本就是閒適自在的,就像獵人只看到鹿卻看不到山一樣(有些人只看到眼前利益而忽略了整體)。 不然的話,堤下的寒流從古至今一直流淌,可又有誰曾把這裏當作沂水(孔子和弟子們曾在沂水畔遊玩講學)來看待呢。 前些日子和您在洲上交談,您還約我一起煮茯苓。 可您不會只做個竹洲的老翁,我聽說朝廷正像當年尋求伊尹、呂尚那樣尋求賢才呢。
關於作者
宋代汪莘

汪莘(1155~1227)南宋詩人。字叔耕,號柳塘,休寧(今屬安徽)人,布衣。隱居黃山,研究《周易》,旁及釋、老。宋寧宗嘉定年間,他曾三次上書朝廷,陳述天變、人事、民窮、吏污等弊病,以及行師佈陣的方法,沒有得到答覆。徐誼知建康時,想把他作爲遁世隱士向朝廷薦舉,但未能成功。晚年築室柳溪,自號方壺居士,與朱熹友善。作品有《方壺存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壺集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。

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