雞雛

負清抱黃圓如彈,崑崙磅礴幽未判。 母雞春日宿雞棲,躬抱乾坤入烹煆。 翼之腹之氣自蒸,有時踏轉令交貫。 朦朦如困當晝中,惺惺無眠過夜半。 食時莫怪喚不應,凝然有在應難喚。 君不見陰陽氣足有超越,恍惚惚恍生神觀。 數聲隔㲉聞淳音,一點懸胎脫幽贊。 母雞慣事徐啄開,可憐毛羽良毰毸。 卻思裏許若爲活,跧伏性命能低迴。 啄粟飲水孰教之,天機自動曾何疑。 三三兩兩旋母腳,出入南北相追隨。 累然多寡乍磊落,倏然後先無定著。 乘閒疾數數不得,往來旁午依前錯。 聞道輪迴少安泊,謫仙那能被法縛。 秋山歸來酒新熟,呼童烹雞色自若。 殺與不殺莫忖度,請君注目寒江倚山閣。

譯文:

那些小雞雛啊,它們蛋黃蛋清還裹在一起時,圓圓的就像彈丸一樣,彷彿天地還混沌未開,處於一片鴻蒙的狀態。 到了春天,母雞住在雞窩裏,它用自己的身體抱着這即將孕育生命的“乾坤”,如同在進行一場奇妙的“烹煉”。它用翅膀和腹部的體溫去孵化,讓蛋中的熱氣自然蒸騰。時不時還會用腳輕輕翻動雞蛋,讓裏面的氣息能夠相互貫通。 小雞在蛋裏的時候,昏昏沉沉的,就像人在大白天犯困一樣;有時又好像清醒着,整夜都難以入眠。當母雞呼喚它們的時候,可別奇怪它們不應聲,因爲它們正全神貫注地孕育着生命,很難被外界的呼喚所打擾。 你看啊,當陰陽之氣在蛋中積聚充足,就會有神奇的變化發生。那小雞在恍惚之間,彷彿有了靈性。突然,隔着蛋殼能聽到幾聲淳厚的聲音,那是小雞從胚胎中破殼而出的信號。母雞熟練地用嘴慢慢把蛋殼啄開,露出毛茸茸、十分可愛的小雞。 看着這些小雞,不禁會想它們在蛋殼裏是怎麼存活的呢?它們蜷縮着小小的身體,安靜地等待着破殼的那一刻。可奇怪的是,它們啄食穀子、喝水這些本領,又有誰去教它們呢?這都是大自然賦予的本能,根本不用懷疑。 小雞們三三兩兩地在母雞腳邊轉悠,不管是走到南邊還是北邊,都緊緊跟隨着母雞。一羣小雞數量或多或少,分佈得錯落有致。它們一會兒在前一會兒在後,沒有固定的位置。想要趁着空閒快速數清楚它們的數量,卻怎麼也數不清,它們來來往往、縱橫交錯,依舊混亂得很。 聽說生命輪迴很難安定下來,就算是被貶下凡的仙人,也不會被世俗的法則所束縛。秋天從山裏回來,新釀的酒已經熟了,我叫來童子去殺雞,神色十分坦然。至於殺還是不殺,就別去揣測了,請你凝神注視那寒江上靠着山的樓閣吧。
關於作者
宋代汪莘

汪莘(1155~1227)南宋詩人。字叔耕,號柳塘,休寧(今屬安徽)人,布衣。隱居黃山,研究《周易》,旁及釋、老。宋寧宗嘉定年間,他曾三次上書朝廷,陳述天變、人事、民窮、吏污等弊病,以及行師佈陣的方法,沒有得到答覆。徐誼知建康時,想把他作爲遁世隱士向朝廷薦舉,但未能成功。晚年築室柳溪,自號方壺居士,與朱熹友善。作品有《方壺存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壺集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。

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