再和勸學韻

宋代 • 鄭清之

仕學優於服田力，公儀之家廢葵織。
詩書爲府道德林，樂在藏修洎遊息。
濃薰班馬有餘香，暗摸曹劉豈難識。
插架牙籤映隙曛，近竹芸編侵晚色。
諸生競詫邊腹笥，正音如聞孔堂石。
從知車馬自稽古，須信熊魚可兼得。
四科褒進惟尚賢，欽想昌黎方讀墨。

譯文：

做官和學習比從事農耕要好得多，就像公儀休家不種葵菜、不織布一樣（公儀休認爲官員不應與百姓爭利）。

詩書是知識的寶庫，道德是學問的叢林，快樂就在於專心鑽研學問，並且在日常的生活和休息中也沉浸其中。

沉浸在班固、司馬遷的史著裏，能感受到那濃郁的文化餘香；暗暗揣摩曹植、劉楨的詩作風格，也並非難以識別。

書架上插着的書籍在夕陽餘暉中若隱若現，靠近竹林的書卷染上了傍晚的暮色。

衆多學子都競相誇耀自己腹中的學問，純正的讀書聲就像在孔子的講堂裏聽到的金石之音。

由此可知，憑藉對古代經典的研習，自然能在仕途上有所成就；要相信熊掌和魚是可以兼得的（比喻學問和功名都能獲取）。

儒家四科（德行、言語、政事、文學）中，都是推崇賢才的；令人欽敬地想起韓愈，他能研讀墨家學說，兼容幷包。