聖節日望拜黃牛祠前退讀衆碑感而有作

蜀在八極間,卦位西南坤。 萬里溯天險,三峽爲坤門。 巨靈擘太華,飛出黃河源。 餘刃落巴山,巉絕雷斧痕。 衆崖束長江,水石相吐吞。 轟豗九鼇戰,洶湧萬馬奔。 高低建瓴峻,上下竹節繁。 操舟失毫釐,虀粉千丈渾。 灘名鼎無義,造物疑少恩。 黃牛壓其漘,坐睨驚濤翻。 入門兩石馬,耳缺蹄噭存。 行人紛乞靈,燻燎迷旗旛。 摩挲幾豐碑,颯沓箎應壎。 醉翁事巳怪,無盡語不根。 黃能羽淵魄,蒼牛離堆魂。 逞奇角異說,終莫探厥原。 或指峽名揭,或取山形蹲。 狼頭與鹿角,胡不登脤膰。 五行土勝水,似識丁壬婚。 爾牛何來思,此義欠討論。 黃裳正坤色,爲牛亦坤元。 坤維闖其戶,職之廟貌尊。 叱吒遁蛟蜃,麾訶走鼉黿。 駃湍危就夷,怒石厲即溫。 神以順治險,抑以靜制喧。 萬命脫谽谺,神手司平反。 長年送迎神,性瘠漓酒酸。 歸舡詫靈賜,意氣殊軒軒。 心安畫鷁穩,目送徵鴻騫。 哦詩紀行役,霜風耿黃昏。

譯文:

蜀地處於廣袤的天地之間,在八卦方位裏位於西南的坤位。 逆着水流前行萬里,穿越這天險之地,三峽就如同是坤位的門戶。 傳說巨靈神劈開太華山,讓黃河之源奔湧而出。 它那剩餘的神力劈落在巴山之上,使得山峯險峻,彷彿留下了雷神斧砍的痕跡。 衆多的山崖緊緊束縛着長江,江水與礁石相互吞吐衝擊。 浪濤轟鳴,好似九隻巨鰲在激烈戰鬥,江水洶湧澎湃,猶如萬匹駿馬奔騰向前。 水流落差極大,就像從高屋之上傾倒水瓶的水一樣迅猛,上下游的水道如同竹節般複雜繁多。 駕船的人只要有絲毫的差錯,就會在這千丈的渾流中粉身碎骨。 這裏有個叫“鼎無義”的險灘,讓人懷疑造物主是不是缺少了些恩澤。 黃牛祠坐落在江邊,靜靜地俯瞰着那令人心驚的波濤翻滾。 走進祠門,能看到兩尊石馬,它們耳朵殘缺了,但馬蹄揚起的樣子還依稀可見。 過往的行人紛紛來此祈求神靈庇佑,香火繚繞,旗幟都被煙霧籠罩得模糊不清。 我撫摸着幾座高大的石碑,碑上的文字如同壎和箎相互應和般紛雜。 歐陽修所記之事已經夠奇怪了,無盡居士的說法更是沒有根據。 有人說這祠與羽淵裏化身爲黃能的魂魄有關,也有人說和離堆的蒼牛之魂相關。 各種奇特怪異的說法爭奇鬥角,但始終沒人能探究到事情的根源。 有人根據峽名來解釋,有人從山的形狀像蹲牛來說明。 那些像狼頭、鹿角般的說法,爲什麼不能像祭祀時分享祭肉一樣有個定論呢? 按照五行的說法,土能克水,似乎能理解丁壬相配的道理。 可這黃牛是從哪裏來的呢,這個說法還值得好好討論。 黃色的衣裳正是坤位對應的顏色,牛也代表着坤的元氣。 黃牛鎮守着坤位的門戶,所以這祠廟才如此受人尊崇。 它一聲叱吒能讓蛟龍蜃怪遁逃,揮手呵斥能讓鼉黿等水族奔走。 湍急的水流在它的作用下由危險變得平安,憤怒的礁石也變得溫和。 神靈用和順的方式來治理這險要之地,用寧靜來壓制喧囂。 無數人的性命從這兇險的峽谷中解脫出來,就好像是神靈在親手爲他們平反冤屈。 船工們迎送神靈,他們生活貧困,用來祭祀的酒又酸又薄。 歸來的船隻上的人都誇讚神靈的恩賜,個個意氣風發。 人們內心安寧,畫着鷁鳥的船行駛得穩穩當當,目送着遠行的大雁高高飛翔。 我吟詠着詩歌記錄這次的行程,在那帶着霜意的寒風中,天色已到了黃昏。
關於作者
宋代洪諮夔

洪諮夔,(1176~1236),南宋詩人,漢族人。字舜俞,號平齋。於潛(今屬浙江臨安縣)人。嘉泰二年(1202)進士。授如皋主簿,尋爲饒州教授。作《大治賦》,受到樓鑰賞識。著作有《春秋說》3卷、《西漢詔令攬鈔》等。

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