送李果州歸蜀

大原發鄒魯,功德被九州。 迢迢數千年,伊洛乘其流。 去之又百載,武夷闡諸幽。 斯文代顯晦,天意非人謀。 正脈遠相續,何必並世遊。 峩峩陵陽山,下鎮西南陬。 師法自心得,如親接前修。 一氣妙亭毒,小大各有求。 惟此生息機,不隔春與秋。 皎皎冰雪姿,高疑揖浮丘。 太虛麗日月,纖翳無停留。 本根自深茂,況復加窮搜。 微言析脈理,要指會衿喉。 工夫自中積,應物乃其優。 漢庭高論著,周原出諮諏。 耿耿惻隠心,若將納諸溝。 拳拳敬王義,敢有非嘉猷。 俯視不義貴,如比空雲浮。 所虞素學負,豈願清名收。 閶闔入雲端,蜀天方阻修。 西上香爐峯,江流去悠悠。 問學久不明,風俗日以偷。 塞口謹勿言,令人但深憂。 世如大膏肓,終當待公瘳。 格天未易到,責己尤難周。 大學無已時,白首何當休。 陋質謝頑朽,居然費雕鎪。 建德苦不勇,懷知若爲酬。 四非去未能,用力信有由。 永當佩深訓,無作明公羞。

儒學最初發源於鄒魯之地,其功德廣施於九州四方。時光悠悠已過數千年,伊洛之學承接了儒學的源流。又過了百年,武夷之學闡明瞭諸多深奧的道理。這文化學術有時興盛有時衰落,這是上天的旨意而非人力所能謀劃。 正統的學術脈絡雖歷經久遠卻一脈相承,又何必一定要與前代賢士生活在同一時代呢?那高聳的陵陽山,鎮守着西南一角。您的學問是自己內心領悟所得,就如同親身與前代的賢德之人交往。自然的氣息精妙地孕育着萬物,無論大小都各有所求。這生生不息的機理,不分春秋四季始終存在。 您有着如冰雪般皎潔的身姿,高雅得彷彿能與仙人浮丘公拱手作揖。天空中日月高懸,微小的遮蔽都無法停留。您學問的根基本就深厚繁茂,更何況還不斷深入探究。您能剖析精微的言辭,把握關鍵的要點。 您內心不斷積累功夫,應對事物時遊刃有餘。在朝廷中您能發表高明的言論,在鄉野間也能給出明智的諮詢建議。您懷着耿耿的惻隱之心,就好像要拯救百姓於溝壑之中。您懷着拳拳的尊王大義,怎會有不好的謀劃呢? 您俯視那些靠不義手段獲得的富貴,就如同看待空中飄浮的雲朵。您所憂慮的是辜負了平日所學,哪裏是爲了收取清名呢?皇宮高聳入雲,而蜀地的天空路途遙遠又艱險。您西上香爐峯,江水悠悠地向東流去。 如今學問長久以來得不到彰明,社會風俗日益淺薄。人們都緊閉嘴巴不敢說話,實在讓人深感憂慮。這世道就像病入膏肓,終究要等待您來救治。感動上天不容易做到,嚴格要求自己更是難以周全。追求學問沒有盡頭,到了白髮蒼蒼之時又怎會停止呢? 我資質淺陋又愚笨頑劣,竟然還勞煩您用心教導。我實在缺乏勇氣去踐行道德,空有知識卻不知如何酬報。我身上的四種過錯難以去除,但我知道努力是有方向的。我會永遠銘記您深刻的教誨,不會讓您感到羞愧。
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關於作者

王遂,字去非,一字穎叔,號實齋,金壇(今屬江蘇)人。寧宗嘉泰二年(一二○二)進士。調富陽簿,知當塗、溧水、山陰縣。理宗紹定三年(一二三○),知邵武軍,改知安豐軍。遷國子主簿,累遷右正言。端平三年(一二三六),除戶部侍郎兼同修國史及實錄院同修撰(《南宋館閣續錄》卷九)。出爲四川制置使兼知成都府。歷知慶元府、太平州、泉州、溫州、隆興府、平江府、寧國府、建寧府。卒年七十六。有《實齋文稿》(明正德《姑蘇志》卷四),已佚。事見《京口耆舊傳》卷七,《宋史》卷四一五有傳。 王遂詩,據《景定建康志》等書所錄。編爲一卷。

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