四祖贊

誰縛無人縛,何更求解脫。 未必右軍鵝,便是支郎鶴。

沒有人束縛你,又何必再去尋求解脫呢? 不一定王羲之喜愛的鵝,就如同支遁所鍾愛的鶴一樣(有着相同的象徵意義)。 這首詩看起來有些禪意,“誰縛無人縛,何更求解脫”有類似禪宗中破執的意味,提醒人們去除不必要的執着;“未必右軍鵝,便是支郎鶴”用王羲之愛鵝和支遁愛鶴的典故,暗示不能簡單地類比事物,要看到事物的獨特性。
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釋法薰(一一七一~一二四五),號石田,賜號佛海,俗姓彭,眉山(今屬四川)人。年十六出家,從丹稜石龍山法寶院智明。年二十二薙髮受具戒。南遊湖湘,江西疎山柏庭文、懷衲褳皆延留之。未幾至浙見無用全於天童,見秀巖瑞、空叟印於鄮峯。往依吳門穹窿破庵禪師,破庵遷吳興鳳山資福,使爲知藏。資福散席,又遍謁靈隠松源嶽、浄慈肯堂充、華藏遯翁演。後往霅川道場,即挽以分座。寧宗嘉定七年(一二一四),入平江府高峯寺出世,八年,住平江府楓橋普明寺。十六年,住建康府太平興國寺。理宗寶慶元年(一二二五),遷臨安府淨慈報恩光孝寺。端平二年(一二三五),遷景德靈隠寺。淳祐五年卒,年七十五。爲南嶽下十九世,破庵祖先禪師法嗣。有《石田法薰禪師語錄》四卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附大觀撰《行狀》。 釋法薰詩,依《語錄》卷次輯編爲三卷,輯自他書者附於卷末。

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