拈古十四首 其一

即心即佛,甜瓜甜徹蒂。 非心非佛,苦瓠苦連根。 不是心,不是佛,不是物,斫卻月中桂,清光迸海門。 個裏若能開正眼,一毫頭上定乾坤。

譯文:

“即心即佛”這種說法呢,就好像甜瓜一樣,從瓜蒂到瓜瓤都是甜滋滋的,意味着它是十分純粹、真切的一種表達。 “非心非佛”的觀點,就如同苦瓠,苦是從根一直苦到梢,它所傳達的意味也是徹頭徹尾有着別樣的內涵。 而“不是心,不是佛,不是物”這種境界呀,就彷彿把月宮中的桂樹砍去,頓時清朗的月光就會如潮水般迸湧到海門之處,那種光明和開闊是難以言喻的。 要是在這些道理裏面能夠真正睜開智慧的雙眼,擁有正確的認知和領悟,那麼即便在極其細微之處,也能夠掌控和決定天下的局勢。
關於作者
宋代釋法薰

釋法薰(一一七一~一二四五),號石田,賜號佛海,俗姓彭,眉山(今屬四川)人。年十六出家,從丹稜石龍山法寶院智明。年二十二薙髮受具戒。南遊湖湘,江西疎山柏庭文、懷衲褳皆延留之。未幾至浙見無用全於天童,見秀巖瑞、空叟印於鄮峯。往依吳門穹窿破庵禪師,破庵遷吳興鳳山資福,使爲知藏。資福散席,又遍謁靈隠松源嶽、浄慈肯堂充、華藏遯翁演。後往霅川道場,即挽以分座。寧宗嘉定七年(一二一四),入平江府高峯寺出世,八年,住平江府楓橋普明寺。十六年,住建康府太平興國寺。理宗寶慶元年(一二二五),遷臨安府淨慈報恩光孝寺。端平二年(一二三五),遷景德靈隠寺。淳祐五年卒,年七十五。爲南嶽下十九世,破庵祖先禪師法嗣。有《石田法薰禪師語錄》四卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附大觀撰《行狀》。 釋法薰詩,依《語錄》卷次輯編爲三卷,輯自他書者附於卷末。

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