偈頌六十八首 其六六

趙州禪,口皮邊。 牆外底,透長安。 ?著磕著,言端語端。 不是釣鰲手,徒勞把釣竿。

這首詩是禪意頗深的偈頌,下面是較爲通俗的現代漢語翻譯: 趙州禪師所傳的禪法呀,其實就在言語之間。 就好像牆外的某種事物,它的影響能一直通達長安。 一旦有所接觸、有所體悟,言語和表達就自然能切中禪機要點。 要是沒有那釣起巨鰲的本領,空拿着釣竿也是白費力氣。 這裏“趙州禪”指趙州從諗禪師的禪法,“牆外底,透長安”是一種形象的說法,強調禪法影響範圍廣,“釣鰲手”代表有高深修行和能力能領悟禪法的人。整體傳達了對參禪要有真本事和悟性的觀點。
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釋法薰(一一七一~一二四五),號石田,賜號佛海,俗姓彭,眉山(今屬四川)人。年十六出家,從丹稜石龍山法寶院智明。年二十二薙髮受具戒。南遊湖湘,江西疎山柏庭文、懷衲褳皆延留之。未幾至浙見無用全於天童,見秀巖瑞、空叟印於鄮峯。往依吳門穹窿破庵禪師,破庵遷吳興鳳山資福,使爲知藏。資福散席,又遍謁靈隠松源嶽、浄慈肯堂充、華藏遯翁演。後往霅川道場,即挽以分座。寧宗嘉定七年(一二一四),入平江府高峯寺出世,八年,住平江府楓橋普明寺。十六年,住建康府太平興國寺。理宗寶慶元年(一二二五),遷臨安府淨慈報恩光孝寺。端平二年(一二三五),遷景德靈隠寺。淳祐五年卒,年七十五。爲南嶽下十九世,破庵祖先禪師法嗣。有《石田法薰禪師語錄》四卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附大觀撰《行狀》。 釋法薰詩,依《語錄》卷次輯編爲三卷,輯自他書者附於卷末。

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