偈颂六十八首 其六六

赵州禅,口皮边。 墙外底,透长安。 𡎺著磕著,言端语端。 不是钓鳌手,徒劳把钓竿。

译文:

这首诗是禅意颇深的偈颂,下面是较为通俗的现代汉语翻译: 赵州禅师所传的禅法呀,其实就在言语之间。 就好像墙外的某种事物,它的影响能一直通达长安。 一旦有所接触、有所体悟,言语和表达就自然能切中禅机要点。 要是没有那钓起巨鳌的本领,空拿着钓竿也是白费力气。 这里“赵州禅”指赵州从谂禅师的禅法,“墙外底,透长安”是一种形象的说法,强调禅法影响范围广,“钓鳌手”代表有高深修行和能力能领悟禅法的人。整体传达了对参禅要有真本事和悟性的观点。
关于作者
宋代释法薰

释法薰(一一七一~一二四五),号石田,赐号佛海,俗姓彭,眉山(今属四川)人。年十六出家,从丹棱石龙山法宝院智明。年二十二薙发受具戒。南游湖湘,江西疎山柏庭文、怀衲裢皆延留之。未几至浙见无用全于天童,见秀岩瑞、空叟印于鄮峰。往依吴门穹窿破庵禅师,破庵迁吴兴凤山资福,使为知藏。资福散席,又遍谒灵隠松源岳、浄慈肯堂充、华藏遯翁演。后往霅川道场,即挽以分座。宁宗嘉定七年(一二一四),入平江府高峰寺出世,八年,住平江府枫桥普明寺。十六年,住建康府太平兴国寺。理宗宝庆元年(一二二五),迁临安府净慈报恩光孝寺。端平二年(一二三五),迁景德灵隠寺。淳祐五年卒,年七十五。为南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《石田法薰禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附大观撰《行状》。 释法薰诗,依《语录》卷次辑编为三卷,辑自他书者附于卷末。

纳兰青云