偈頌一百三十三首 其一○七

不坐空王殿,不掛本來衣。 何須便恁麼,切忌未生時。

譯文:

這首偈語表達的是一種超脫世俗、追求本真的禪意思想,下面是較爲流暢的現代漢語翻譯: 不必執着於坐在那象徵着至高地位的空王殿中,也無需穿着那代表所謂本初佛性的衣服。何必一定要如此拘泥於這些外在的形式呢?一定要切記,莫要陷入對還未誕生之時那種虛無概念的執念裏。 這裏“空王殿”可能象徵着某種至高的修行境界或地位;“本來衣”或許指的是人們所認爲的原本清淨、圓滿的佛性的一種外在體現;“未生時”在禪學裏常是一個具有深刻哲理的概念,是對事物根源、最初狀態的探尋,但過度執着於此也並非正途。
關於作者
宋代釋法薰

釋法薰(一一七一~一二四五),號石田,賜號佛海,俗姓彭,眉山(今屬四川)人。年十六出家,從丹稜石龍山法寶院智明。年二十二薙髮受具戒。南遊湖湘,江西疎山柏庭文、懷衲褳皆延留之。未幾至浙見無用全於天童,見秀巖瑞、空叟印於鄮峯。往依吳門穹窿破庵禪師,破庵遷吳興鳳山資福,使爲知藏。資福散席,又遍謁靈隠松源嶽、浄慈肯堂充、華藏遯翁演。後往霅川道場,即挽以分座。寧宗嘉定七年(一二一四),入平江府高峯寺出世,八年,住平江府楓橋普明寺。十六年,住建康府太平興國寺。理宗寶慶元年(一二二五),遷臨安府淨慈報恩光孝寺。端平二年(一二三五),遷景德靈隠寺。淳祐五年卒,年七十五。爲南嶽下十九世,破庵祖先禪師法嗣。有《石田法薰禪師語錄》四卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附大觀撰《行狀》。 釋法薰詩,依《語錄》卷次輯編爲三卷,輯自他書者附於卷末。

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