偈颂一百三十三首 其五六

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宋代 •

以大圆觉，无绳自缚。 为我伽蓝，凡圣交参。 身心安居，换水养鱼。 平等性智，落在第二。 莫教辜负两茎眉，九十日从今日始。

译文：

用那圆满广大的觉悟，却好似没有绳索也自己把自己束缚起来。 将这一切当作我的伽蓝（佛教寺院），凡夫和圣人相互交织、一同存在。 让身心安稳地居住，就像换换水来养养鱼一样自然平常。 那所谓平等性智（佛教术语，一种智慧境界），其实已经是次一等的境界了。 可不要辜负了自己这两道眉毛啊，这九十天的修行从今天就开始啦。 需要说明的是，这是一首佛教偈颂，偈颂内容往往蕴含着深刻的佛教义理和禅机，以上翻译只是一种较为通俗的理解，不一定能完全精准传达其中的深意。
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宋代 • 释法薰

释法薰（一一七一～一二四五），号石田，赐号佛海，俗姓彭，眉山（今属四川）人。年十六出家，从丹棱石龙山法宝院智明。年二十二薙发受具戒。南游湖湘，江西疎山柏庭文、怀衲裢皆延留之。未几至浙见无用全于天童，见秀岩瑞、空叟印于鄮峰。往依吴门穹窿破庵禅师，破庵迁吴兴凤山资福，使为知藏。资福散席，又遍谒灵隠松源岳、浄慈肯堂充、华藏遯翁演。后往霅川道场，即挽以分座。宁宗嘉定七年（一二一四），入平江府高峰寺出世，八年，住平江府枫桥普明寺。十六年，住建康府太平兴国寺。理宗宝庆元年（一二二五），迁临安府净慈报恩光孝寺。端平二年（一二三五），迁景德灵隠寺。淳祐五年卒，年七十五。为南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《石田法薰禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附大观撰《行状》。　释法薰诗，依《语录》卷次辑编为三卷，辑自他书者附于卷末。

纳兰青云