偈颂一百三十三首 其三四

一不成一,二不成二。 喝水成水,敲骨出髓。 眼有瞳人,色斯举矣。

译文:

这首偈颂是富有禅意的文字,以下是相对直白的现代汉语翻译: 单一的概念不能仅仅局限于单一的界定,双重的概念也不能简单定义为双重的意义。 就好像喝下去的水,它实实在在就是水;而探究事物,要像敲开骨头取出骨髓一样深入本质。 眼睛里有瞳仁,当看到合适的情境、合适的时机(“色斯举矣”原意是见颜色不善便飞起来,这里可理解为遇到合适情况),就要有所行动、有所反应。 需要说明的是,偈颂这类禅学作品的含义往往比较隐晦和多元,不同人可能有不同的理解,翻译也只能尽量传达大概意思。
关于作者
宋代释法薰

释法薰(一一七一~一二四五),号石田,赐号佛海,俗姓彭,眉山(今属四川)人。年十六出家,从丹棱石龙山法宝院智明。年二十二薙发受具戒。南游湖湘,江西疎山柏庭文、怀衲裢皆延留之。未几至浙见无用全于天童,见秀岩瑞、空叟印于鄮峰。往依吴门穹窿破庵禅师,破庵迁吴兴凤山资福,使为知藏。资福散席,又遍谒灵隠松源岳、浄慈肯堂充、华藏遯翁演。后往霅川道场,即挽以分座。宁宗嘉定七年(一二一四),入平江府高峰寺出世,八年,住平江府枫桥普明寺。十六年,住建康府太平兴国寺。理宗宝庆元年(一二二五),迁临安府净慈报恩光孝寺。端平二年(一二三五),迁景德灵隠寺。淳祐五年卒,年七十五。为南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《石田法薰禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附大观撰《行状》。 释法薰诗,依《语录》卷次辑编为三卷,辑自他书者附于卷末。

纳兰青云