和方機宜 其二

絕頂樵翁總是仙,花紅草綠自年年。 瓊樓玉宇成虛誕,盤石長松足醉眠。 小竇偏能施雨澤,深崖常恐出雲煙。 遊人合作宿山計,家在孤城返照邊。

那山頂上打柴的老翁個個都好似神仙一般自在,山間的花紅草綠,一年又一年地自然交替、生長。 那些傳說中精美的瓊樓玉宇不過是虛幻荒誕的想象罷了,這堅實的巨石、高大的松樹,就足以讓人沉醉其中,安然入眠。 那小小的洞穴偏偏能夠施布雨澤,滋潤着周圍的土地;幽深的山崖常常讓人擔心會有云煙湧出。 來遊玩的人真應該做好在山中留宿的打算啊,可有些人的家還遠在那被夕陽餘暉映照的孤獨城池邊呢。
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陳宓(一一七一~一二三○),字師復,學者稱復齋先生,莆田(今屬福建)人。俊卿子。少及登朱熹之門,長從黃幹學。以父蔭入仕。寧宗慶元三年(一一九七),調監南安鹽稅(本集《丁巳選調》)。歷主管南外睦宗院,再主管西外。嘉定三年(一二一○),知安溪縣(明嘉靖《安溪縣誌》卷六)。七年,入監進奏院,遷軍器監簿。九年,因建言忤史彌遠,出知南康軍。任滿,改知南劍州,創延平書院。十七年,命知漳州,聞寧宗卒,乞致仕。理宗寶慶二年(一二二六),起提點廣東刑獄,未上,主管崇禧觀。紹定三年卒,年六十。追贈直龍圖閣。有《復齋先生龍圖陳公文集》二十三卷等。事見清乾隆《福建通志》卷四四,《宋史》卷四○八有傳。 陳宓詩,以清抄《復齋先生龍圖陳公文集》(藏南京圖書館)爲底本。底本形式尚整飭,但錯漏極多,除少量酌校有關書引錄,大量明顯形誤字、別體字徑改;涉及文義的誤字,改後加校;部分無法確定的錯漏,加校。新輯集外詩附於卷末。

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